道教神话中最神秘的女神,四御之一的后土娘

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我们常说，皇天在上，后土在下，这是什么意思呢？

皇天为天上的玉皇大帝，后土则为大地上的厚土娘娘。

后土娘娘是民间通俗的称呼，其全称为“承天效法后土皇地祇”，为道教四御之一。

三清之下则为四御，四御为勾陈大帝、紫薇大帝、南极长生大帝、后土娘娘，四御是辅助玉帝执掌天界的四位大神。

后土娘娘职责与玉皇大帝相对，玉帝主持天界，后土则主宰大地山川，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。

后土之称呼，有据可考的，始于春秋，但其身份、来历、官名、神名等有不同的说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗时期，封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，宋代时成为四御之一。

之所以说后土娘娘是最神秘的女神，是感觉在神话传说、古典小说、道家典籍中记载的并不多。

一、关于后土娘娘的来历

有说法是，后土娘娘是共工之子，很多古籍都有记载，比如《左传》、《三海经》等，其中《礼记·祭法》云：共工氏之霸九州也，其子曰后土。

从我个人的感情来说，其实我不太认同古籍说法。

既然后土娘娘跟玉皇大帝相配合，那么时间上就不可能才万余年。

娘娘的来历，我觉得从经文《太上安镇九垒龙神妙经》可以得出一些信息。

龙神妙经是讲元始天尊讲说后土娘娘的经文。

我们都知道，经文的标题往往是经文的核心，主旨思想所在。

后土娘娘贵为四御之一，经文标题为何不直接写后土娘娘，反而写九垒龙神妙经呢？

有兴趣的，可以去读一读《太上安镇九垒龙神妙经》。

二、关于后土娘娘管辖的范围

我们一般认为后土娘娘在地面上，管辖大地上的万物化育之世。

其实还有一种说法，就是说三十二天每一天都有天帝，玉帝是总领诸天，而每一天，都有天界和地界，既然后土与玉帝相对，那是不是也可以理解成不仅是我们这个三维世界的大地归后土娘娘管辖，其它天的大地也归后土娘娘管辖呢？

这是我个人的理解。

三、关于个人的一些猜想

还有说法，后土娘娘是女娲。

这种说法我也是不认同，我认为后土娘娘跟女娲娘娘是两位不同的神，都为上古大神，各有各的信仰，各有各的神职。

一些文章也提到后土娘娘跟地府的关系，认为娘娘化身六道、化身地府，是地府的最高领导，我觉得这种说法可能来自于一些网络玄幻小说的影响。

我认为后土娘娘跟地府其实没有隶属关系，职能上也没有多少重叠。

娘娘主管大帝万物的化育，而地府更多是主管人死后的审判工作，同时我们也要明白，有些天是没有六道、没有鬼魂、没有地府的。

至于跟土地神的关系，那更简单了，土地神是主管一方的地方神灵，而后土娘娘是总管，要说隶属关系，土地神肯定要归属后土娘娘管辖了。

在龙神妙经里，元始天尊说：元始结炁，混洞之中，下成形兮，盘礡冥空，地网直根，内有灵真，号曰土皇君，受位於帝宸。宫府三十六，纲维统万神，金石相缠固，机会总昆仑。

从这段文字来看，后土是古人加封的，最元始的神号应该是“土皇君”，帝府有三十六司，统御万神，府邸是用金、石做成的，跟昆仑相连接。

后土娘娘名气很大，在民间影响也很广，但客观的说，老百姓对后土娘娘了解并不多，也不深。

我曾请教祖师九天玄女一些后土娘娘的问题，可能我福报不够，祖师不肯言说。