易经八卦风水奇门遁甲的奥秘只是数学概率

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咱们中国人觉得最神秘的书非《易经》莫属，民间最常用的当然是用来算卦。除此之外，还有人觉得易经里藏着宇宙玄机，甚至计算机的二进制就能在其中找到根源，也有其他的江湖传闻，什么爱因斯坦都感叹易经的伟大，风水奇门遁甲更是说的神乎其神，易经简直成了万能的宝典，那么易经到底有多神奇呢？用八卦算命到底准不准呢？

在哲学研究领域，易经其实算是辩证法的朴素演绎，它用一阴一阳的二元对立解释了这个世界的构成方式，比如说天和地、上和下、水和火、男和女，这就是所谓的定数。在这个基础上还有变数，其实就是把二元对立的结构延展开来，我们常说的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，就是利用了这种延展性。而所谓八卦其实是这种延展的一个节点，八卦又衍生出来64卦，也算是节点，它们就像是密码表里的基础密码，在64卦基础上再辅助于阴阳的四种形态，少阴、少阳、太阴、太阳，由此就可以创造出一个有着种排列组合的大数据矩阵。易经的神奇很多时候都体现在对这个大矩阵的本源，也就是八卦的过度解读上。

如果了解了《易经》里八卦最初出现的目的，很多人可能会豁然开朗。《易经》在很多老百姓的认识里就是古书，《周易》但其实它应该分为三本书，除了《周易》以外，还有《连山》《归藏》。其中最早成书的是《连山》，相传是创世神伏羲做的，《连山》里已经出现了八卦图，每一个卦象都对应春夏秋冬四个季节。在这四个季节里又衍生出八个阶段，分别是初春、晚春、初夏、长夏、初秋、晚秋、初冬、严冬，所以八卦最早实际上是古人记录天时的工具。到了传说中轩辕皇帝写《归藏》的时候，八卦升级成了64卦，《周易》算是前两本书的集大成者。这本相传是周文王激发在狱中所写的经书，把八卦加工成了一套演算系统，64卦的每一卦都有六个部分，也就是六爻，每卦都有六爻，就变成了爻，而这爻还分上下阴阳，这导致组合的形态再次翻倍，大数据矩阵就是这么不断翻倍得来的。有了这个复杂的数学模型，把它套用在占卜上世间万事，是就有了一个概率上的测算机制。而每测算出一个结果，就可以对应每一个卦象的卦辞，而这些卦辞分为吉凶，描述也是云山雾罩，不明就里的人很容易被绕进去。

算命或者说算卦的方法有很多种，比如用三枚铜钱就可以起卦。原理就是用三种正反组合成随机性的结果。还有梅花易数，听起来很高大上，实际上随机性更高。路上随便看到几朵花，也可以根据花的颜色，种类和数量起卦占卜。老百姓最熟悉的“推八字”是把人的生辰套在八卦卦辞上。紫薇斗数又把八字和星象联系在一起推算，这些算命的方法感觉好像很玄妙，但其实就是简单的概率算法。它的技术含量并不高，如果你稍微了解一点八卦的本质，那么看到算命的人装模作样，会觉得有一种天然的荒诞感。那些算命先生口中所谓阐述命理的卦辞就不再玩概率了，而是玩心理学。比如乾卦的潜龙勿用这四个字可以有很多解释，说它是大吉可以，水中潜龙，蓄势待发。说他是大凶也可以，事情未成，小心谨慎。所以，算卦这事算的准不准，全在于解卦的人怎么解释。这种算命时的心理诱导方式，在西方心理学领域被称为“for效应”。简单解释就是面对一个模糊的状态描述，人类大脑会下意识的把它套用在自己的亲身经历上，易经的所谓玄妙，正是那些开放性很高的卦词，拥有很多种不同的解释。

学习《易经》的还有个义理派，这个派别就是在《易经》的书里寻找真理。他们区别于象术派把《易经》作为数字游戏，算是研究《易经》思想本源的学术派，义理派把《易经》作为古人归纳自然万物运转规律的书籍。毕竟“周易”两个字的广泛定义就是周而复始的变化，老子在易经里吸取了很多营养，作为道家精髓。《易经》讲世间万物生生不息，老子便从中悟出了天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《易经》讲万物本源和运转规律，老子以此为根基，开始思考人和自然的相处之道。除了老子以外，儒家大神孔子也被《易经》滋养着，他专门为《易经》做了《易传》，把《易经》拆解成为了十个解释世界的零部件，后世又称之为《十翼》。有学者把《易经》称为万经之首，就是因为它在义理层面确实包罗万象。事实上易经确实有一套方法论来帮我们认识世界，但是它远没有我们传说里那么神奇，那些算命的话，如果你冷静的去推敲一下，其实根本都站不住脚。