华为的鸿蒙到底什么意思南怀瑾不借用别

北京哪家治疗白癜风的医院好 https://m-mip.39.net/disease/yldt/bjzkbdfyy/

国家知识产权局商标局网站显示，华为已经申请注册“华为鸿蒙”商标，并标注该商品可用于操作系统程序。

当时有网友就感叹，“鸿蒙”二字太燃了：

值得一提的是，这已经不是华为第一次使用古书中的意象来为产品命名，比如：

华为的手机芯片，取名“麒麟”；华为的PC处理器芯片，取名“鲲鹏”；华为的人工智能芯片，取名“昇腾”；华为的路由器芯片，取名“凌霄”……华为还注册了一堆商标，有朱雀、玄机、海蓝兽、紫薇星、獬豸等，它们都是来自于《山海经》里的神兽。

鸿蒙一词也是取自中国古代经典，在《庄子》、《淮南子》中都有提到。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”

南怀瑾先生也曾提到过“鸿蒙”的概念，并做出了解释，让我们一起了解一下华为“鸿蒙”品牌背后的含义！

天地鸿濛

“盖道本虚无，始生一炁，只此一炁，鸿濛未分，便是先天真一之水，非后天有形之水也。”

——《周易参同契》

这个一炁的境象来的时候，有个专门名称叫“鸿濛”，天地鸿濛。“鸿濛”两个字很难解释，跟混沌差不多，像春天二三月间那个细雨时候的境界。从前有人出个对联“细雨湿衣看不见”，这个下联很难对，结果有个青年人一下子就把它对起来了，“闲花落地听无声”，一朵花开久了掉下地来，听不到声音，把中国方块字变成一个艺术的画面。现在讲“鸿濛”，等于说暮春三月，草长莺飞，天气温暖，人的身体都懒洋洋的，脑筋都不大动，只想睡觉一春困。换句话说，湿度非常高，鸿濛境界人就是倦，是疲倦那个“倦”。疲是疲，倦是倦，不同的，现在年轻人不管这些了。

——《我说参同契》

鸿濛是定的初步

道家所讲“鸿濛”，是定的初步，如果拿佛教的教理配合来讲，就是四加行的第一步得暖。暖、顶、忍、世第一法，这是佛法里的四加行，不管大乘、小乘离不了四加行。鸿濛境界，混沌境界就是得暖。所以这位同学问的问题，现在答复了，也解释了这个鸿濛混沌。它与昏沉差别在哪里呢？昏沉是自己做不了主的，鸿濛混沌境界是自己证入这个境界，做得了主。拿唯识的道理来说，鸿濛混沌的境界就是五遍行的作意而成，但是昏沉不是作意来的，而是由习气来，两个详细的差别在这里。不过不能随便去讲理论，要好好用功体会才能清楚。

当你空到极点，什么都没有，到了一切“鸿濛未分”这个境界，“便是先天真一之水，非后天有形之水也”。这个现象并不是身上有个水来了，“先天真一之水”，用方位来代表是北方壬癸水，拿人体来讲，是下面。天一生水，等于说我们生命上的春意发动，并没有加任何的妄想，并没有加任何的欲念，就是所谓“天地絪缊，万物化醇”的境界，也就是鸿濛的境界。

——《我说参同契》

在自己生命中再生生命

“故曰，晦朔之间，合符行中。造化之日月，以魂魄相包。吾身之日月，以精光相感。当神归炁穴之时，不睹不闻，无天无地，璇玑一时停轮，复返混沌，再入鸿濛。即此混混沌沌之中，真阴真阳，自相配合。故曰，混沌鸿濛，牝牡相从。”

——《周易参同契》

“复返混沌，再入鸿濛”，在这个境界，“即此混混沌沌之中，真阴真阳，自相配合”，这才叫做阴阳交媾，代名辞叫坎离交，是本身的阴阳在交媾，本身的阴阳在双修。从佛、学来讲，这个世界叫做欲界，欲界的生命是借用两性的合作，由混沌状态构成一个生命。但是有一个理论，修道修到这个程度，他不借用别人的合作，靠本身具备阴阳两性的功能，在自己的生命中间再生一个生命！像这样不借用他人的肚子而生，已经不是欲界的生命了。

说了那么多空话就是说明混沌境界，我们用自己的生命来修道，男女都一样，“真阴真阳自相配合”，以本身的阴阳交配，不借用外力。在自己原有生命里产生另一个生命，必须要经过混沌境界，所以《参同契》的原文告诉我们“混沌鸿濛，牝牡相从”，牝牡就是男女、阴阳，牝是女，牡是男。

——《我说参同契》

南师怀瑾先生百年诞辰纪念会

暨太湖大学堂十周年校庆集锦