正月十五上元节秘法,北极紫微大帝赐福

年2月14日，夏历一月十四日。十斋日。

下列体例部份为转摘。

翌日是元宵节，也便是夏历一月十五了。咱们俗称的三元节，即一月十五上元节，天官赐福；七月十五中元节，地官免罪；十月十五下元节，水官解厄。而一月十五的元宵节便是上元节，天官赐福的天官便是北极紫薇大帝，恭称北帝。

那本日就来顶礼礼敬北极紫薇大帝，并说一下北极紫薇大帝的大威德神力。而要想说北极紫薇大帝，就务必从斗极七星提及。

一斗极七星与药师七佛

斗极原为九星，七现二隐，被称为斗极七星，也称做斗极九皇星君。其能望见的七星胪列成斗勺状，而左辅星和右弼星则不为常人所见，若能见所隐的左辅星和右弼星，则其人必获大福报巨繁华大祥瑞，道典《云笈七签·日月星辰部》载“汉相国霍光家有典衣奴子，名还车，忽见二星在斗中，敞亮特别，乃拜而还，遂得增年六百。内弼一星在斗极第三星，弗成得见，见之永生，成崇高也。外辅一星在斗极第六星下，相去一寸许，若惶恐厌魅，起视之吉。”

因南斗注生，斗极注死。因此拜斗也许延寿，三国演义中赵颜借寿的故事想必人尽皆知，而斗极七星便是药师七佛的化现！玄教每年皆会在春秋两季举还礼斗科仪，以求消灾延寿。这个礼斗法会理论上释教的密教部斗极七星法，据释教大藏经密教部所载，正常群众所星期的七星君，理论上是东方药师七佛所善良示现的神格化本尊。在藏经中的密教部里，佛陀曾教学过很多关於七星的法，自然这是一种便利法门，不只也许藉此消除尘世的灾障，志诚拜斗还可消除死籍，羽化入圣。

那何以要向说紫薇大帝，就务必要先说斗极七星呢，由于斗极七星的天枢星和天璇星连线向外蔓延的5倍处，便是北极星。而斗极七星便是一直恒定的盘绕着北极星运行的，而北极星便是咱们所说的北帝，也便是总乾坤之经纬，行黄道之紫垣的北极紫薇大帝！满天星辰是盘绕着斗极七星运行的，斗极七星又是盘绕北极星运行的。

说到这边，就也许再插一些小体例，那便是灶神，灶神的全称是九天东厨司命定福奏善天尊，《东厨司命灯仪》称，“在天为七元之使臣，递日奉万事於宸庭”，“迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是黑白非，必恭纪录”。也便是说灶神是斗极七星星君洞悉人世善恶的使臣。

二北极紫微大帝与炽盛光如来

紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城便是这一由来。紫微星是位于上天的最中心永世不动，地位最高的星，故最为显贵，是“众星之主，万象宗师”，因而对他极其推崇。紫微大帝管理天经地纬，以率普天星辰，限度鬼神与雷霆。

《老子犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”所谓“正掌"，即谓北帝为北极驱邪院之主神。北帝王掌该院，考召鬼神，主办冥府，所谓“酆都”，即为鬼魔妖祟聚居之冥府地狱。北帝威权甚大，主办三界鬼神，降魔驱邪，无所不能，是“流临三界，把握五雷”的煊赫大神。其权重威猛，占有稠密神将，首辅便是四圣元戎：天蓬元戎、天猷元戎、翊圣大圣和真武大帝。

紫微大帝统帅北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、斗极七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司星君，中斗三真、擎羊陀罗二使臣，十二本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中仙人诸灵官众；周天列曜星君，天罡大圣，魁罡星君、普天星辰，河汉群真等；位高权重，参谋遍及。从考制乾坤劫数，到天下国度荣枯，再到三界仙真起落，再到群生的祸福寿夭。法术无际而能片时摧倾三界群妖怪怪；威德泛博而限度雷霆之运行。

释教《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除总共祸害陀罗尼经》便是讲释迦如来在净居天中为诸天人宣说礼斗禳星消灾之法。金轮炽盛者，即金轮炽盛如来，道门中即为赫赫著名的北极紫微大帝！《紫微宝诰》中有：“佛号金轮炽盛。”而庙宇天天早课念诵的十小咒之一，也便是消灾祥瑞咒，便是炽盛光如来。南无金轮炽盛光如来！

三（极秘，体例待续）