紫薇圣人是怎么一回事儿袁天罡和李淳风预言

2022/8/11 来源:不详

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《推背图》的作者是唐代玄学大家李淳风和袁天罡,而且关于他们二人的坊间传说还挺多,这儿挑一个讲讲。

乾陵,武则天和李治的合葬陵墓,也是关中李唐宗亲下葬地中唯一不曾被人光顾过的皇陵。

而它的选址就是二人的手笔,传闻二人分别从长安离开,先后到达梁山时,并各自在梁山上留下印记。

其中一人留下一枚古钱币,而另一人正好将手签插于钱心之上。

回京复命时,武则天派人去勘探二人测得的地形,一测,袁李二人给出的葬陵点竟然就在同一个地方。

于是乾陵开始被修筑,经年累月,黄巢,孙连仲等人率部来此搬山倒斗,均未得逞,可见,二人的风水学功底并非浪得虚名。

类似《易经》在玄学中的地位从属,作为国学四类之一,它们被誉为封建社会“第一”奇书。

因历朝历代国君们的禁止,目前市面上留存下来的六个版本真假难以考证,而67象的版本被收录于台北博物院。

时下的《推背图》不是禁书,但因原著已佚,我们就以这部67象版说一说书中预言的紫薇圣人究竟是怎么一回事儿吧。

是年,李淳风与袁天罡受命推演大唐国运,二人以年份为度量,以数算为根基开始了演化,终因天命难测,起因结果难于把控,二人本想就此打住。

就在二人束手无策之际,一颗流星划向了唐宗大陵,李淳风大惊,一算乃知武则天谋权一事,急急叫来了师傅袁天罡,二人随即展开行动。

尽管凡人窥天,是大忌讳,但若能将忌讳引来的灾难性结果优化到最小也不是不可以,比如用晦涩难懂的图像记载发生的事件,以偈语阐明将发生的事儿,以诗歌来承载探知到的或为可知之事等等。

袁李二人选择了前者,刘伯温的《烧饼歌》则是后者,类似的还有《诸世纪》,玛雅预言等等,讲真,历史上存在过的预言何其之多?别说一家之言了,就是一百家之言也囊括不尽,所以说听过就算了,当个乐子还好,咱们不较真。

推背第四十七象,无王无帝定乾坤,来自田间第一人。好把旧书多读到,义言一出见英明。

什么意思呢?用金圣叹先生的话来说,颂语中讲了在真善美的日子里,大家伙不仅友善互爱,生活还安定富足,他说,此无为之治也。

那么这个说法有依据吗?没有。

颂语不等同于卦象,言明不了方向,所以市面上留存的神棍言论诸多。

偃武修文,紫薇星明,匹夫有责,一言为君。

什么意思呢?谶语译文就是说,紫薇星亮时,像文曲星君一样的紫薇大帝就下凡了。

当然,也不一定就是紫薇嘛,文化共通共融,所有人对于此事都有自己的说法,这儿我们来说一个比较有可能实现的。

新的宇宙观将被这个预言中的人建立起来,从此宇宙变得不再神秘,我们可以从宇宙的角度来解释文明的来源,研究哲学最高层次的一类型命题。

讲真,就以行星的诞生成因来说,我们目前还不知道是怎么一回事了,有功夫研究这个不如多看两本物理书来的实在。

好了,关于这个话题我们就说到这儿,喜欢的看官们点点

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