古人真浪漫,四季不但有雅称,还有这么多唯

古人真浪漫，四季不但有雅称，还有这么多唯美的诗句

古人在浪漫这件事上，真的是不遗余力，比如12个月，有12种花语，每一种花，都有无数的诗词歌咏。

而春夏秋冬四季，也都有自己的雅称，同样，关于四季的古诗词，皆是无比精美。

比如李白的“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”一首《清平乐》把冬天雪景描绘得奇思遐远，意境悠长。

再比如秦观的“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，一首《春日》三言两语，就把“春雨露花头，枝若美人腰”的景象，呈现得淋漓尽致。

今天我们就来讲一讲四季的雅称，看一看各自的背后，都有哪些美妙的古诗词和典故。

春季：在古代有三春、九春、青春、艳阳、苍天、苍灵、淑节、昭节、韵节、阳节等雅称。

在民间，人们根据节气，又分别将正月称为孟春、早春、首春、元阳、正阳等；二月为仲春、酣春、大壮、中和等；三月为季春、暮春、三春、晚春等。

“苍灵”即为青帝，是古代的司春之神。

黄巢曾在《题菊花》中写：他年我若为青帝，报与桃花一处开。

这是他起义之前所作，含义是：他朝我要是成为司春之神，一定要让菊花和桃花同在春天盛开，让蝴蝶也能采到菊花蜜。实际上，这是黄巢在感慨自己不得志，希望能亲手改变命运，后来他也做到了。

朱淑真叹《落花》时，也写过这样的诗：愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。

而日常生活中，关于春天的描绘，使用最多的则是“艳阳”。

杜牧在《紫薇花》中写：

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。

桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

杜牧这首诗，亦不是单纯的“咏花”，当时牛李党争正处于激烈时期，杜牧身在其中，用诗来表达自己不趋炎附势，故杜牧素有“紫薇舍人杜紫薇”之称。

夏季的雅称，一般有朱明、昊天、炎节、三夏、九夏、长夏，以及槐序。

而“槐序”也是我最喜欢的夏季雅称，出自于王晏的《和徐孝嗣诗》：槐序候方调。

清代诗人沈皞日曾有词《摸鱼子》：

听新蝉、吟风吸露，愁人惊过槐序。

夏云海近蓬壶出，早见奇峰堪数。

谁待渡。笑捉鼻、东山草暗围棋墅。

西溪旧住。看翠盖凌波。

而“昊天”则为中国文化中上帝的简称，华夏文明圈的至高神，释天云：春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

秋天的雅称很好听，如：白藏、西陆、商秋、劲秋、素秋、金秋等，亦称爽节。

高适在《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》中有诗句：爽节在重九，物华新雨馀。清秋黄叶下，菊散金潭初。

当然，我还是更喜欢“白藏”，爱新觉罗玄烨曾有诗：

白藏新素节，碧涧洗心泉。

爽籁鸣楸叶，纤云罩野田。

而“金秋”则是我们最常用的，记得小时候写“咏秋”的作文，第一句总是“十月金秋”，现在想想很好玩。

清代魏源曾有《华山诗》：金秋严肃气，凛然不可容。

而描写秋景的诗句，依然还是最喜欢王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

冬季的雅称很别致，分别有：玄英，隆冬、三冬、九冬、严冬等，最喜欢的当属“玄英”。

唐代诗人魏徵在《道观内柏树赋》中写：涉青阳不增其华，历玄英不减其翠。

陆游在《登北榭》中写：

香浮鼻观煎茶熟，喜动眉间炼句成。

莫笑衰翁淡生活，它年犹得配玄英。

而古人描写冬天的古诗词，其中最多的还是“咏梅”和“咏雪”，比如杨万里的：最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

当然，提起“咏雪”，那自然不能不提《沁园春·雪》：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

至此，四季雅称的解释就结束了，你都记住了吗？

夏季马上就来了，最后附一首元稹的《咏廿四气诗》，此时读来应情应景：

欲知春与夏，仲吕启朱明。蚯蚓谁教出，王菰自合生。

帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。渐觉云峰好，徐徐带雨行。

中国诗词短小而精悍，拥有着无穷无尽的力量。

古人写诗最注重讲究“炼字”。“炼字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。

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