独具特色的龙泉窑穿带瓶
2023/1/10 来源：不详得白癜风有什么症状 https://m.yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/a/313113/
在龙泉青瓷史上，有一类瓶独具特色，那就是穿带瓶。
（南宋龙泉窑穿带瓶）
之所以说一类而非一种，这是因为，龙泉穿带瓶并非特定的瓶型，而是多种瓶型，在圈足两侧有对穿孔的，皆可列入此类。
看了这个描述，若以为数量不少，那可就想多了。
青姬见识少，翻看了各大博物馆的馆藏资料，也仅见两只整器（欢迎大家提供更多资料）。
（四川宋瓷博物馆藏，图片来源于《蜀地遗珍》）
（美国大都会博物馆藏，图片来源于网络）
独具特色，究竟“特”在哪？
其一、此类瓶只见于南宋器物。
其二、此类瓶只见于南宋官窑和龙泉窑。
（图片来源于《南宋官窑通鉴》
（图片来源于《杭州老虎洞窑址瓷器精选》(故宫博物院藏，图片来源于《官窑瓷器》）
(图片来源于《官窑瓷器》）
南宋时期，各窑口之间互相学习借鉴非常普遍，元代龙泉窑对南宋龙泉器型的继承更是无障碍，而圈足上穿孔也不是什么高科技的技术壁垒，为何穿带瓶既没有在其他窑口也没有在元代普及呢？
我们就先从“穿带瓶”这个名称开始探寻。
在网上一搜穿带瓶的图片，好家伙，从唐到明，从北到南，各个时期各个窑口的，数不胜数。
仔细分辨，这些所谓的穿带瓶多是肩部有系的，或四系或二系，这种系源于上古陶器，特别是辽金瓶，类似于现代的水壶。
这就尴尬了，南官和龙泉窑的穿带瓶是特指圈足上开孔的瓶，与各窑口肩上带系的瓶如何在名称上区分开来？
要解决就个问题，还得从龙泉窑穿带瓶的功用来探寻。
对穿带瓶的论述，文献上只可查到明代高濂所记：凡瓶忌雕花妆彩花架，忌置当空几上，致有颠覆之患。故官哥古瓶，下有二方眼者，为穿皮条缚于几足，不令失损。
这段论述中有一个重要的细节易被忽视：花架。
有“鉴宝专家”在博客里想当然地说，把瓶底系带缚于几上，外形不美观，故推断此孔非为系带所用。
可细看南宋画作，有些青瓷瓶不是直接摆放在桌、几之上，而是在桌面另置花架，再将花瓶置于其上。
（以上图片来源于《宋代花瓶》）
杨之水先生在《宋代花瓶》一书中提到：花瓶的陈设，在几案，在厅堂，都有一个重要的要求，即稳定，因此多为它增配器座。宋人李龏《山庵》诗云：“花梨架子定花瓶，一朵红梅对忏灯”，算是宋时几案的一个“写真”。这个“定”字，杨先生认为是定窑的“定”，窃以为从诗词的对仗规律来看，当作动词解，即固定来理解更合理。
有了这个“花梨架子”，将瓶底穿带系于其上，那就能在保持稳定的同时，也不会因突兀而失其美观了。
虽然杨先生也没考证这种花架何时兴起，但从宋画上看，也就从北宋末-南宋初画家苏汉臣的作品上始见此种摆放。（这或许是汝窑中不见穿带瓶的原因之一吧。）
这样看来，穿带瓶可谓实至名归。
有国外学者考证，说穿带瓶是官式。
此观点固不可一概而论，但在南宋龙泉窑中，有一类小穿带瓶，高不过十来高分，黑胎或灰黑胎，多为花口，亦见于小梅瓶等，确实是出于只产官器的溪口瓦窑垟、草灰等窑口（即文献哥窑所在）。此类瓶的穿带孔也有几种式样，有的是对穿扁孔，有的是在对穿圆孔之外，呈九十度角位置再开倒U形至底的对孔。
（南宋龙泉窑小穿带瓶）
而尺寸较大的穿带瓶，则多为龙泉大窑所出，有直颈瓶、弦纹瓶、胆瓶、贯耳瓶等多种瓶形，既有黑胎也有白胎，高圈足上的开孔既有方孔也有椭圆形的扁孔，从十几公分至三十几公分不等。其中，叶坞底烧制的穿带弦纹瓶与杭州南官在外型上几乎一致（见下图）。
（图片来源于《南宋官窑通鉴》
（南宋龙泉窑穿带瓶）
（南宋龙泉窑穿带瓶）
有意思的是，遂宁窖藏中，直颈瓶有好几只，而圈足穿孔的只有一只，这倒从侧面应证了明人论述清供瓶花中的讲究：瓶忌成对。
再回到最初的问题，穿带瓶为啥只见于南官和龙泉窑？
这就得说说宋人的花道了。
先来看三首诗：
路旁野店两三家，清晓无汤况有茶。
道是渠侬不好事，青瓷瓶插紫薇花。
——杨万里《道旁店》
小窗水冰青琉璃，梅花横斜三四枝。
若非风日不到处，何得色香如许时。
神情萧散林下气，玉雪清莹闺中姿。
陶泓毛颖果安用，疏影写出无声诗
——曾几《瓶中梅》
小甆瓶，形模端正玉色明。乌聊山边才百文。见者叹赏不容声……
——钱时《小甆瓶》
从几首南宋诗人的作品中不难看出，青瓷花瓶不仅是皇室中贵胄的心头所好，也为文人市民带来了一室春光。
若论南宋青瓷美器，除了南官，自然非龙泉莫属。
综上所述，南宋龙泉窑的穿带瓶，是源于南宋宫廷的一种花瓶，摆放于专门的花架之上，为了稳固而在圈足上开孔作为缚带之用。因此类瓶需要配置专用花架，多为非贵即富的私人定制高配款，所以数量相对较小。龙泉溪口所产的小穿带瓶则是南宋皇室专用。元代以后，或因审美风格的转变，基本不再烧制此类瓶，直至清雍正时期景德镇御窑烧制的仿官产品上才重现。
当然，这仅是一孔之见，期待方家指正。
(故宫博物院藏，图片来源于《官窑瓷器》
