中西方玄学的根本是天文

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说到中西命理，其是这两种命理技术都源于天文，只不过中式命理中紫薇斗数、七政四余（也叫果老星宗）在民间流传不广，八字以天干地支的生、克、制、化来表达，让大家以为八字跟天文没有关系。甚至有一次我跟一个搞国学的人谈起我在学占星，当时给她吓坏了，就好象遇到了什么妖魔鬼怪一样，一个劲的劝我别学，无论我怎么给她解释占星在来源也不听。还有一些看营销号学风水的人更是觉得玄学的尽头是易经，而不知伏羲画卦是依据什么。

为什么说八字与占星都是以天文为根本呢？

1.八字当中年支就是岁星，就是木星对称的位置（岁星不是木星，而是根据木星假想出来的一个顺时针正圆轨道的点）

2.月支就是太阳的位置，也就是我们通常说的太阳星座，但是这里有一点区别，中式命理以节气的“节”换月支，（上半年大多数在每个月的6日，下半年在每个月的8日）。占星是以节气的“气”换座（上半年大多数在每个月的21日，下半年在每个月的23日）最多相差一两天。

口决：上半年是，下半年是，最多相差一两天

中式命理判断旺衰的一个重要依据就是与月支的关系，所谓“真神需从月中出”就是这个道理。

3.日支就是月亮的位置，但由于月亮的周期是28天，与天干地支的的进制存在差异，因此这个在推算过程中并不能完美契合，我在初级班演算这个部份的时候比较头疼。

4.时柱与上升星座关系密切，上升星座的形成就是根据出生时间来确定的，上升星座代表了人三十岁之后的样子，八字中时柱也代表了人晚运的情况，这会时巧合吗？

5.土星跟木星绕地球运行的周期的最小公倍数就是60年，恰恰也正是中式命理中的六十花甲子。

6.代表意外、分离的天王星运行周期是84年，中国有句民谚：七十三、八十四，阎王不叫自己去。也难道也是巧合？当然如果就此断定中国人很早就知道了天王星的运行周期，那也有些YY。

7.八字地支合化的五行与十二星座守护星完全一致。

注意：生肖年的木星可不是在上面对应的星座内，而是在对称的星座内。

如果在掌决上掐，是不是玩占星骰子就简单多了

另外还有地支三合也与风象、火象、地象、水象大三角吻合，我就不列举了，大家自己看。

个人认为，八字起源于唐代李虚中，这跟唐代实行了最严格的禁止百姓私自学习天文有关，“诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太一、雷公式，私家不得有，违者徒二年”。由于天文研究的禁绝，李虚中在前人的基础上以天文入干支，创立了八字测命体系。

另外提一句，这位八字祖师李虚中生于公元（辛丑年），今年年，等过了立春也正好是辛丑年，是他诞辰年。

其实，不仅仅是八字，在中式玄学系统里，太多中式玄学都是以天文为基础，比如太乙、六壬都是基于十二宫位的设定，七政四余也是基于金木水火土日月七颗星星的位置设定，紫薇斗数是基于南斗、北斗与十二宫结合的体系，奇门遁甲则是在北斗七星与十二宫两个体系内进行了有机的结合。

玄空风水的飞星体系也是基于北斗七星体系。

包括中式玄学的根基河图洛书，也隐隐有天文的痕迹。

“河出图，洛出书”，难道就一定是黄河，而不是银河吗？