孟师爷奇门运筹丨神奇的道教五术

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今天聊下道家五术，山、医、相、命、卜，“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的，道家五术也被称为玄学五术。他们都是以阴阳五行为核心理念形成的具有中国特色的传统文化。

山──包含的是修心养性，锻炼体魄的秘术。古代修道者大多选择宁静的深山修行、练武等，这是“山”字的由来；医──包含的是治病的祕术，“山”和“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术；命──包含的是理解人类、改造人类命运，使其知天命而尽人力的秘术；相──包含的是观察事物之理以作取舍的秘术；卜──包含的是预知事态，准备处置方式的秘术。

“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。

山，包含修心养性、锻炼身体的秘术，“山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。山是秘术中最不容易达到的境界，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求。

“医”是保护人类的健康、以治疗疾病为主体的术法，是通过《针灸》、《方剂》、《灵治》三种方法，达保持健康、治疗疾病的一种学问。道教医学是中医的基础和主流，所以有“岐黄源于道”之说，中国古代的大医学家，大多是是修道之人——道士。方剂，是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以“望、闻、问、切”四种独特的诊断法，根据“实虚、热寒”等证诊断疾病，应用易卦整理药剂的处方，将各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸，针法和灸法和合称，利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。利用人的脉络、气血循环的原理，以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸刺激来治疗疾病的方术。灵治，利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。类似于现代医学的“心理治疗”和“催眠术”治疗。

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础，以推定人的命运，达到趋吉避凶，从而改善人类命运发展。

其重要的方法有：占星术——如《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》；干支术——以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，如：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《铁板神数》、《子平真全》等等。

相的部分包括两种：人相、地相；人相——手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等；地相——地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法；选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事；测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

道家五术属于传统文化的一个缩影，五术包罗万象，是具有中国特色的传统文化。