夏日舞燕惊鸿,未足为喻的紫薇,打破了

刘云涛 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/jiankangbaiwen/44509.html

“盛夏绿遮眼，此花红满堂。”——宋·王十朋《紫薇》

炎夏将至，绿意浓荫就成了绝对的主宰，若此时还能在枝头争锋的，恐怕当以紫薇为最了。

似乎是一夜之间，紫薇花就开了，重重地压住了枝头，艳若云霄。

未若经风雨，不知紫薇烈。若紫薇花开正遇上梅雨季，你会发现，比起木槿落下的满地残红，紫薇倒是见雨更娇俏。

“紫薇花一枝树颖，一颖数花。每微风至，妖娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻。”——清·刘颖《广群芳谱》

连曹植《洛神赋》中的洛神“翩若惊鸿”的轻盈，都不足以形容紫薇的美。难怪南宋的陈景沂会在《全芳备祖》中说：“今古凡花，词人尚作几号称庆，紫薇名盛，似得花之圣。”

但，毕竟，紫薇的“花之圣”是沾了名字的光，但凡带“紫”之物大多来历不凡，紫薇也不例外。

民间传说，上古凶兽“年”在人间作恶，于是紫微星下凡捉拿“年”，并将其锁进深山，一年只准出来放风一次。而为了监管“年”，紫微星就化作“紫薇花”，保人间长久平安。

当然，传说是浪漫而奇幻的，但是紫薇花色众多，淡紫、粉红、玫红、蓝紫、紫红镶白边等六色，根据花色，紫薇又分为紫薇、翠微、赤薇、银薇等等，但最终却独以“紫薇”统称。

大概在诸多颜色中，紫色最为高贵，也能和神仙事扯上关系。

《道藏》云“紫色现处，圣神仙佛”，刘向在《列仙传》中记载：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”至此，紫色代表神仙之色的隐喻，也就盖棺定论了。

今天，一个有趣的现象就是，几乎全国各地的道观宫观，都能看见紫薇的身影。

据传说，在道教的神仙谱系中，“三清”之外另有四位辅佐的天神，其中的北极紫薇大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星城、四季轮转等，而他的化身就是紫薇花，所以北极紫薇大帝手中执有一枝紫薇花。

所以，在道教看来，“天上紫微星，地上紫薇树”，紫薇花就他老人家下凡，凡间的紫薇花自然也被道家尊为圣树了。

恐怕也只有原产于中国本土的植物，才能获得如此的青睐和重视。

据史书记载，紫薇的种植是已有年了，且一出场就是帝王将相们的背景，当得起一个“圣”字。

当诸葛亮隐居隆中的时候，三顾堂的庭院里就立着两株紫薇见证了“三顾茅庐”的故事。

“怀帝末，民间园圃皆生蒿棘，狐兔游聚，至元熙元年，太史令……乃诏内外四方及京邑诸宫观林卫之内，及民间园囿，皆植紫薇，以为压胜。”

在东晋王嘉的《拾遗记》中，紫薇更是成为了辟邪除晦的圣物，以解“荧惑犯紫薇”。

及至唐朝开元年间，紫薇更是迎来了最高级别的追捧，扎根在了帝王宫苑之中。

“开元元年，改中书省曰紫微省，中书令曰紫微令。”——《新唐书·百官志》

也许是为了凑趣，“紫微省”立名之后，紫薇花就被移植了进来，要知道，在唐朝，中书省是设在皇宫之内的，掌管着国家最高的政务中枢。一时间，长安城中种植紫薇花成风。

曾任中书舍人白居易，在值夜班的时候写下了历代诗咏紫薇花最有趣的《值中书省》：

丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。

此时的白居易，从江州司马升迁至长安的中书舍人，一番得意和豪情壮志，大概只有孟郊的《登科后》“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄急，一日看尽长安花。”才可描摹一二，但又哪及“紫薇花对紫薇朗”的含蓄隽永呢。

似乎，从此之后，中书舍人颂紫薇花就成了一种传统。

晚唐诗人杜牧，也曾任职中书舍人，因一首《紫薇花》而被誉为“杜紫薇”：

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。

杜牧自26岁进士及第直到50岁时，才终于回到长安做了正五品的中书舍人，这紫薇分明就是借花喻人，果然笑到最后的才是最好的，颇有大器晚成的味道。

到了韩偓，就是被李商隐赞为“雏凤清于老凤声”的一代诗宗，也曾就职中书舍人看尽廊下紫薇，于是写下了一首题目比诗还长的《甲子岁夏五月，自长沙抵醴陵，贵就深僻便疏慵，由道林之南步步胜绝，去绿口分东入南小江，山水益秀，村篱之次忽见紫薇花，因思玉堂及西掖厅前，皆植是花，遂赋诗四韵，聊寄知心》：

职在内庭宫阙下，厅前皆种紫薇花。眼明忽傍渔家见，魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染著洞中霞。此行若遇支机石，又被君平验海槎。

“看花不是花”，而是韩偓在朱全忠专权被贬之后，借紫薇诗拒绝回去同流合污的委婉表达罢了。

到了南宋，中书舍人吕本中写有《紫薇诗话》和《紫薇词》。

渐渐地，紫薇花就有了“皇权威仪”，读书人往往也在住处种植紫薇，以寄托“紫袍加身”的求取功名之心。

牵涉到政治的紫薇花，未免辜负了自然绝色。生命力顽强，才是紫薇的本色。

所以，紫薇不仅被推崇为植物桩景的“十八学士”之首，更是被比作女性之花，意为“好运、雄辩、沉迷的爱”。

虽说，青岛已有一千多年树龄的“古紫薇王”并不能等闲见之。但是明代薛慧所写的《紫薇》：

紫薇开最久，烂漫十旬期。夏日逾秋序，新花续故枝。楚云轻掩冉，蜀锦碎参差。卧对山窗外，犹堪比风池。

最是写实，就紫薇花期长这一点，是有目共睹的。

诗人杨万里就敏感地捕捉到了这一点，并写出了著名的《疑露堂前紫薇花两株，每自五月盛开，九月乃衰》：

似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红白日，紫薇长放半年花。

当然，岳飞的孙子岳珂所作的《紫薇花》中“谁道花无白日红”这一句更朗朗上口些。

邓丽君有一首脍炙人口的《何日君再来》唱得那是婉转旖旎，开头便是“好花不常开，好景不常在”，以此劝人及时行乐，到底还是有些颓废和靡靡之音了。

同样的意思，早在元代的《儿女团圆》以及施耐庵的《水浒传》中都有提到“人无千日好，花无百日红”，都是借物言说时光易逝、好景不长等意。

然而，紫薇花偏不，非一口气从农历五月开到十月，是不是有点特立独行的嚣张味道。

宋代晏殊一词《望仙门》：

紫薇枝上露华浓。起秋风。管弦声细出帘栊。象筵中。仙酒斟云液，仙歌转绕梁虹。此时佳会庆相逢。庆相逢。欢醉且从容。

及至秋风起，还能看见“紫葳枝上露华浓”，少了几分伤春悲秋，也没有“彩云易散琉璃脆”的不安全感，因而能够“欢醉且从容”。

愿身边的紫薇花，带给我们长久的平安喜乐，据说，只要身边有紫薇花的簇拥，就能拥有紫微仙子的祝福，岁月静好，何止朝朝暮暮，更在一生一世。