西游记中,解说神仙排名,如来佛祖是玉帝的
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西游记中,神仙体系较为完善,可以说,已经有了一个系统的概念。天庭中,众神仙各司其职,上下级关系明确,与道家原有的神仙体系,基本没有太大的差别。
但是,或许是因为小说的剧情需求,也或许,是因为中国古代的神仙体系,本就较为混乱。在西游记中,有一些神仙的定位,还是与道家体系略有偏差。
中国的道家体系中,一直流传着三清、四御、五老之谓。而这些神仙在西游记中,同样是高高在上,位崇尊贵之极。三清,在道家里,就是最高的神仙领袖,象征了大道所有的样子。
三清为玉清元始天尊、太清道德天尊、上清灵宝天尊,道德天尊就是俗称的太上老君,而灵宝天尊则是通天教主。西游记中,三清里出场最多的,莫过于太上老君,前前后后出现了好几次,手上的金刚琢也是两度令孙悟空吃了大亏。
这里,就要说到西游记和神仙体系的偏差了,在西游记中,看上去,太上老君好似是听命于玉皇大帝。但是,实则不然,太上老君本就是最高领袖之一,地位更远远比玉皇大帝来的崇高。
按照道教来说,太上老君本身就是大道的本源,乃是道教的始祖。太上老君即是道,道即是太上老君,后来,道生一,一生二,二生三,三生万物。太上老君一化而三,三生万物,所以,就有了一气化三清之说。
三清之后,就是四御,也有六御之说,地位仅次于三清。他们摆袖间,就可以搅动风云,无论在西游记,还是在道教的神话体系,都有着举足轻重的分量。
那么,这六御是谁呢,他们分别是玉皇大帝,勾陈上宫天皇大帝,中天北极紫薇大帝,东极青华大帝,南极长生大帝和厚土娘娘。在西游记中,玉皇大帝的出场最多,青华大帝也有过出场,他们地位极高。可以说,这六个人,已经等同于三界,最高权力的执行官。
因为三清,是不会轻易插手诸天的事宜,他们已经成为圣人,是万劫不灭,轮回不堕,只负责传道受业而已。东极青华大帝,又称太乙救苦天尊,地位之高,堪同玉帝,号称东方之神。他的坐骑,正是一招就制服了孙悟空,实力极强的九灵元圣。
九灵元圣之强,恐怕大家并不陌生,在所有妖怪,喊着要吃唐僧肉的时候,他却对唐僧肉不屑一顾。从出手情况来看,神通更远非孙悟空可比。由此可见,他的主人东极青华大帝,又是何等了得。
最后要说的是,争议较多的五方五老,因为在道教中,五方五老就各执一词。而在西游记中,五方五老,和道教里,出入更大。那么,西游记中的五方五老,又是哪五位呢?
从西游记中,七仙女的口中可知,五方五老分别是西天佛老,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中英黄极黄角大仙。而且,从这介绍中可以看出,西天如来佛祖,和南方南极观音,他们应当都是属于同一地位,在民间中,观音的拥戴者更高于如来佛祖。
那么,既然如来和观音,他们在西游记中都属于五方五老。换句话来说,他们二人,其实都是玉皇大帝的手下,是要听命于玉帝的。只不过,因为他们身份太过尊崇,又不住在东方,所以,他们只在重要的时候出场,平时,也是极少出面,并不需要一直参拜玉帝。
同时,虽然如来佛祖和观音菩萨,他们身份地位相同。可是,在实力方面,看过西游记的都知道,如来无论在眼界,还是手段上,都是要高过于观音一筹。