内圣外王,这种人在引领这个世界

作者：刘丰

儒释道智慧里充满了高维智慧。我们现代大部分人的思维是从下往上、从三维空间往上找真理，往上去发现，太慢了，而且永远是迷茫的，都像是掷色子撞大运一样。东方智慧是从上往下看整体宇宙，它是天人合一的宇宙观，是与神同在的境界，是大乘佛法的涅槃寂静的境界，所以它是从上往下看到整体宇宙。

我们用四句话把它跟人类的所有智慧关联起来，跟科学语境关联起来，我们用这四条指令随时帮助提醒我们，用什么样的眼光看周围的一切。

第一句话叫「起心N维在无穷」，你想任何事情，你只要一起心动念，你就把自己的意识用N维这个指令告诉自己，我从上往下看，所有事情都不要在事里看，在事的上面看，在迷宫的上面看，你才能读懂迷宫。

现实人每天在走一个三维迷宫

你在迷宫里面你永远是靠记忆，靠所谓的知识，我走三步往左转，走四步往右转，你去试错，不断的试错，把那个错给记录下来，把对给记录下来，这就是我们人类积累知识的方式，太笨了。你在迷宫里走，你没有走到撞墙基本不知道自己走错了，但是我把迷宫画在纸上，我这样去走，我一定在没有走到死胡同的时候发现自己走错了，因为我从三维走一个二维迷宫。

我们现实中的人天天在走一个三维迷宫，谁都不知道明天会发生什么，甚至不知道一出门会遇着谁，但能跳到第四维看一眼的人，对未来发生的事情就有直觉。

我们老祖宗把从高维看到的这些现象总结出了很多的方法，子午流注也好，干支哲学也好，麻衣相书也好，紫薇斗数也好，都是老祖宗从高维看出的规律，把它总结出来，帮助现实人去做一些预测，做一些所谓的算命、堪舆这样的事情，这是老祖宗从高维看完了以后总结出来的。

内圣外王，这种人在引领这个世界

但是现实中有另外一种人根本不需要这些东西，他直接就能看到，他看到以后告诉你就行了，能跳到高维空间看一眼的人，这种人在引领这个世界，所有的领袖和王者是这样的。

我问过很多成功人士，你人生中最重要的那几步决策的依据是什么，我得到的回答出奇的一致，就两个字，「直觉」，直觉是来自高维的信息。

我们人类所有的科学发明来自于灵感，灵感是来自高维的信息，一个开启了高维智慧的人，他随时能够下载高维信息指导他的现实，这叫「内圣外王」。如果我们依赖从外面得到信息来支持我们的现实，这容易让你外求，这叫迷信，只要你想从外面得到智慧就是迷信。

第二句话叫「存在至简正弦涌」，最简单的存在是正弦波，让我们善护念，随时观照自己的念头。

一真法界，不二

第三句话叫「一切呈现投影重」，所有的呈现是投影的重叠，一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，N-1维是N维的投影，N维(N趋于无穷大)是一切的投影源，它在佛家叫无上正等正觉，因为只有N维(N趋于无穷大)才能堪称无上。在道家叫无极，只有N维(N趋于无穷大)才能堪称无极，在基督教叫唯一，只有N维(N趋于无穷大)才能堪称唯一。

人类的所有智慧在那个境界是合一的，所以一切呈现投影重，所有的呈现全是投影，什么意思？全是假的，只有你相信所有的存在全是假的时候，你才是一，不是二，你只要相信有真有假你就二，而真正的「真」是在N维(N趋于无穷大)，那个地方叫一真法界，那个地方叫不二，那个地方叫真理是唯一的。

所有认知都是障碍，借假修真

所以当你能够真正看出一切存在的假象的时候，你就不会被假象所困惑，你就完全可以从这个假象里跳出来，跳到上面，用另外一个假象把它转化，这叫借假修真，所以假有没有意义呢？有意意，假在帮助我们发现自己的认知是什么。

所有存在的一切人事物都是由我们内在认知投影出来的，它都是在帮助我们觉察我们的内在认知，所有认知都是障碍，在佛家管它叫「业」，在基督教管它叫「罪」，当我们能够真正颠覆那个内在认知的时候，我们就在开启我们的高维智慧。所以，一切呈现投影重给了我们战胜我们现实中所有困境的一个内在动力。

每个人内在具足圆满一切智慧

第四句话「零维全息万有中」，因为一切存在全是能量波，能量波有一个属性，任何单一能量波可以遍布整个宇宙空间，就像一个池塘，我扔进一个石子，它的涟漪可以扰动每一个角落，这叫起心动念惊动十方神煞，你起一念整个宇宙全都知道。

那么反过来，零维是一个质点，其小无内，所有能量波都会通过它，所以这一个质点具足宇宙中的所有信息和他们的相互关系，这叫宇宙全息律。光学全息和生物全息全部是基于这么一个逻辑关系衍生出来的，这也是佛祖释迦摩尼佛出定的时候说的，原来众生皆具如来智慧德相，什么意思？告诉我们在座的各位，每个人内在具足圆满一切智慧，这是一个非常究竟的宇宙定律，是个法理。

付出是生命的第一需要

你相信这个法理的时候你才知道，原来你自己内在本自具足，本自具足的生命只有一个方向是合理的自然的，就是付出，因为你本自具足，你根本不需要从外面往里抓，你只要想从外边往里抓，这个能量一顶上，你一定烦恼，所以我们人类的所有烦恼都来自于想得到。

当你知道付出是生命的第一需要的时候，你就开始在验证你生命的那种自在了，在座的各位，我相信很多朋友体验过，当你无条件付出的时候，内在会升起巨大的喜悦，这种付出不是我们在三维空间得到的快乐所能比拟的，快乐只是很快的乐了一下，而这种持续的付出能让你取之不尽用之不竭。

太，太和，太乙

在这个系统里面这四句话只有四个关键词，它不是我创造的，它是科学语境里面的词汇，第一叫N维，第二叫正弦，第三叫投影，第四叫全息，而我们用一个中国文字又可以把它全部概括起来---「太」，这个大是N维(N趋于无穷大)，叫其大无外，这一点是零维，叫其小无内，这个「太」把整个宇宙空间全部表达了。

所以东方智慧讲「太和」，讲的是整体宇宙之和，它比大和就牛多了，它更完整，太极是整个空间的两极，极大和极小。「太乙」的乙，在甲骨文里就是正弦波的符号，就是一个波浪的符号，所以它是把整个的空间和最简单的存在进行了一个完整的概括。

文化自信，多元文化和谐交响

我们的文化自信如果建立在这样的科学逻辑和我们老祖宗的文化传承的话，我们才发现，原来我们的文化具有如此的包容，这个世界应该因为我们文化存在，所有的文化都有它足够的发展空间和存在的理由，我们的文化并不替代任何文化，但可以给所有文化提供它足够的空间，这就是我们真正的文化自信。

我们并不需要用我们的文化去替代任何文化，不应该让这个世界的任何文化认为中华文化会对我们进行文化侵略，会削弱我们的文化存在，不会的。但如果我们只去体现我们文化的表象，只去看我们文化的用，那就很容易让人产生误解。这样我们知道儒释道的整个文化体系，它跟整个高维时空逻辑是高度一致的，它们之间是完全可以相互印证的。