你想改的不是宿命而是贱命

有位朋友跟我讲：先生，我越来越相信玄学中“宿命”了。

我很好奇他为什么这么讲，在我看来，他是生物制药公司的高管应该更笃信所谓的科学才对。而且无论所谓科学还是玄学只是解释和感受世界不同的方式而已。

他和说：越来越感觉自己的人生就是被安排好的，感觉自己在朝着一个固定的方向被人推着走，想改变也改变不了。感觉这就是玄学所说的宿命。

我和他说那你这不是玄学中的宿命，而是对人生其他可能性的所求。解决你这个问题很简单，放弃现在的一切过自己想要的生活。

他想也没想就说，肯定不可能，自己现在的地位财富都是这么多年打拼来的，怎么说放弃就放弃。而且放弃现在就更不可能过自己想要的生活了。

我告诉他这句话才是你的宿命。他无语。

其实我一直也想聊聊这个话题。

因为在多人看来，宿命是无法改变的，甚至就是封建迷信。不然都是安排好的为什么还要去努力？

其实他是不了解中国的玄学起点，更不知道宿命是什么？

古代玄学分为易学（占卜），包括《易经》和《易传》，易经是上古先民占卜的卦辞复盘总结，易传是后代之人对于易经解读的注解；第二是阴阳五行学说（占星），而古代命理学术数基本上就是从这两者发展而来。

两者一个是对事，即如何做事的规律，指明事情的流变，得到人的归宿，比如乾卦从潜龙勿用到亢龙有悔，从蛰伏到警惕，人在因时而变。

一个是对物，即如何使用物的规律，比如五行相生相克，兵来将挡，水来土掩，万物相生相克，人在因时而用。

玄学是根据天体（尤其是日，月，五星，紫薇等）运行的自然规律，来指导先民生产，生活，军事，祭祀等活动。所以它的基础是天文地理规律，是那些人类无法改变的自然变化，即天命。

加上对于地理脉络的观测总结，以及三者的互相影响，又有了风水之术。也就是天机道，地脉道，人间道。

上古先民发现只有顺应它才能生存。所以他的起源虽然神秘，但并不迷信。

那些天干，地支，阴阳，四象，五行，六甲，八卦，九星等等名词，基本上都是来源于对天文地理规律的总结，包括《河图·洛书》等等。

所谓的天地神明既是先天的又是后天的。这些天道规律指导了中国古代先民生存了四五千年，可以说印在了DNA里。可以说我们都在这种思想，能量，磁场之中。

比如二十四节气，就是通过对太阳的观察而总结的自然规律，指导了生产几千年。

需要你觉得他有没有道理吗？

可想而知这些玄学最初的作用一定不是为了迷信，而是“用”。所有的迷信鬼神宿命，不过是后世借鬼神之名，达到自己的目的，或求财或统治或以舆论聚散人心。如：刘邦的赤帝之子，入陈胜的大楚兴陈胜王。

玄学是理论和思想，术数顾名思义就是技法。现在流行的八字命理，紫薇斗数，子平法，果老星宗等，都是术数。

而当下我们所讲的玄学更多的是术数，术数是古人对“天文地理等自然现象赋予特殊的意义”。

比如八字中的天干地支，天干-甲。

甲的别名：阏逢。”太岁在甲曰阏逢“——《尔雅.释天》

甲是一个比较早的汉字，从古至今几经演变。《说文解字》中是这种说法。天干的甲，意思应该和第一种解释更相近，即草木萌生破壳的意思。所以和五行的搭配为甲木，也就有了开始，生发的意思，才有了《易经》中的初，萌生的含义。

这种萌生变化来自于阴阳四季变换的影响，即来自于五星中的风火湿燥寒，所以天干是来自于黄道，即太阳对地球的影响是随着太阳自转和公转不断变化，这种变化具有周期性的规律，古人就用十天干来表示。

而古人又把黄道上的五星，对应地上的五行，对应方位的东南西北中，甚至四时变化，以及对应人的五脏。从天到地到人，完美的统一了，所谓天人合一。甚至中医中很多理论都是依据四时五行的，比如冬病夏治。

中国的玄学包括堪舆从古至今都有共同的发展脉络，就算今天的我们在掌握了风水理论依然可以找到三千年前的墓葬，因为这些规律亘古未变。

我们现代人理解起来会比较困难，因为我们我们很少接触，也很少