西游五大尊神实力成谜,如来佛名列其中玉帝

文：四角夔牛（作者原创授权）

孙悟空大闹东海，抢走了东海的定海神珍—金箍棒，后来又大闹地府，强销了死籍，东海龙王向玉帝上奏本，请求玉帝缉拿孙悟空，奏本的开头写到：水元下界东胜神州东海小龙臣敖广启奏大天圣主玄穹高上帝君。从这里我们发现，原来人间又名水元下界。

一般而言，人们常说的三界，我认为是指天界、人界、冥界，这是从空间划分的。绝不是天界、佛界、人界这种划分，这种划分把冥界取消，是因为冥界里面都是鬼魂和鬼差，而鬼差是天界任命的正式官员，所以冥界是天界的一部分，因为书中刻意突出灵山一脉，所以单独把佛界独立出来。我觉得这种划分实在是难以接受，因为《西游记》故事中的佛教系统是天庭下属的一级管理机构，是隶属于天庭的。

我们多次强调西游故事中的三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都这个排名，这其中五老比较特殊，因为五老不是在天庭供职，他们的办公地点是在人间（水元下界）。这五老是谁？七仙女去蟠桃园采摘蟠桃时，孙悟空问可曾请我美猴王？七仙女说到：上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这是五方五老。书中明确说到五方五老是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。虽然西方和东方的大佬是一系列人，但是我们普遍认为西方大佬是如来，东方大佬是东方崇恩圣帝。

这五方五老的其实是根据中国古代的五方帝演化的而来的，中国自古就有五方情节，何新先生考证，古代的神话传说中，还没出现创造世界的大神（盘古）之时，就已经出现了五方神，后来的儒家也有五方帝的传说，关于五方帝有多钟说法，读者可以自行去翻阅。后来的道教也有五方帝的说法：东方青帝青灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。我一直觉得，五方五老就是从五方神或者五方帝演绎而来的。

这其中的西方、南方的大佬已经明确了，西方是如来，南方是观音，至于东方、北方、中央到底是谁，书中只是说东方是崇恩圣帝，北方是北极玄灵，中央是黄极黄角大仙。有人解读北方北极玄灵是坎宫斗姆，坎宫斗姆是漫天星宿之首，又称为斗姆元君，相传连北极紫薇大帝都是斗姆元君的手下或儿子。斗姆元君就是《封神演义》中的通天教主座下四大弟子之一的金灵圣母，金灵圣母的坐骑是七香车，也就是七头猪拉着的车，天蓬是北极紫薇大帝手下的四大护法之首，又称为北极四圣之首，所以天蓬是猪的形象。

这个坎宫斗姆（斗姆元君）名气很大，在网上有一种说法：“一姆、二老、三清、四御”。这其中的一姆就是坎宫斗姆，二老是东王公和西王母。坎宫斗姆之所以这么著名，主要是因为她是群星之尊，古代的天文历法、五行术数、茅山法术等，很多都需要以星宿作为基础，而且天上的神仙，有一大部分是星宿，占群仙比重极大，所以群星之尊的地位也极高。我也认可这种观点。

东方崇恩圣帝有人解读为东岳天齐大帝，有的书中直接把东岳天齐称为崇恩圣帝，就是《封神演义》中的黄飞虎，后来封为东岳齐天仁圣大帝，掌管一十八层地狱和人间吉凶祸福。但是，在《西游记》中明确出现了东岳天齐大帝，在西游故事第三十七回，乌鸡国国王来向唐僧求助，说这妖怪神通广大，背景强硬，城隍给他面子，十殿阎王是他好兄弟，四海龙王跟他沾亲，东岳天齐是他好朋友。在真假美猴王的故事里，孙悟空打死几个强盗，吓得唐僧默念：冤有头、债有主，我姓陈，他姓孙。你到了阎王那里告状，跟我没关系啊。孙悟空一听这个，很不屑的说：玉帝认得我，天王随得我，二十八宿惧我，九曜星官怕我，府县城隍跪我，东岳天齐怖我，十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生。这里也提到了东岳天齐。从这两个故事中看出，东岳天齐就是一般的角色。

东方崇恩圣帝是《西游记》新创造的角色，在民间传说和道教神话中，这个东方崇恩圣帝极少出现，一般大家都认为，只在西游故事中出现过，所以大家普遍认为是吴老先生新创造的。在道教神霄派供奉的主神中，有神霄九宸大帝君，也就是长生大帝、青华大帝、九天应元雷声普化天尊、九天雷祖大帝、太乙大天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩司丈人真君、九天采访真君。

这其中排在第一位的就是南极长生大帝，有的人坚持六御的说法，就是四御加上了南极长生大帝和太乙救苦天尊。在神霄派的主神中，有一位青华大帝，就是太乙救苦天尊，也就是说，神霄派的前两位主神（南极长生大帝和青华大帝太乙救苦天尊）加上四御就是六御。青华大帝的全称叫东极青华大帝太乙救苦天尊，坐下的九头狮子，正是大吼一声可以上通三圣、下彻九泉的那只狮子。有人认为这位东极青华大帝很有可能就是东方崇恩圣帝，但是，东极青华大帝太乙救苦天尊的办公室在（东极）东天门妙岩宫呢，并不在人间。五老镇守五方，办公地点必定在人间。

其实，古代的文学作品，经常会创造一些前所未有的人事物，比如《封神榜》中就新创造了陆压道人。西游故事也有这个特点。在道教神话中，还有一位神仙，这位神仙很符合东方崇恩圣帝的特点，我觉得这位神仙就是东方崇恩圣帝的原型。这位神仙就是东皇太一，东皇太一本来是楚地供奉的最高神（天帝），是古代神话传说中的众多天帝之一，也是楚地的太阳神。东皇太一经历代学者考证，有如下特点：位居东方，地位尊崇，极有可能就是神农或伏羲或大火星，而神农或伏羲除了位居三皇以外，在其他的神话故事中恰恰是五方帝之一。这样就一目了然了，东方崇恩圣帝就是从东皇太一这个形象演化来的，甚至可以说，东方崇恩圣帝就是东皇太一。

最后看中央黄极黄角大仙是谁。有种观点认为中央黄极黄角大仙就是汉代太平道的张角，因为名字中都有一个角字，张角的确是在一些道教门派中或神话传说中位居仙位。但是，张角一直是一个很普通的角色，不是一位地位较高的神仙，所以排除张角的可能性。

在西游故事中，有四大部洲的说法，东西南北四老各自镇守一方，那么中央黄极黄角大仙镇守什么地方呢？按照佛教的说法，世界中央为须弥山。按照中国古代神话传说，大地的中央为昆仑山，上面正对着天帝的仙宫。那按照西游故事中的设定，中央黄极黄角大仙镇守的封地应该是须弥山还是昆仑山呢？天庭的排名以及人物角色设定、职权划分是按照古代的朝廷设置的，具有极大的中华特色，所以，我认为，中央黄极黄角大仙的镇守的应该是中央昆仑山。

这个昆仑山和蓬莱岛一样，一言难尽，都是古代神话传说中最常出现的，蓬莱岛上也是一群神仙，昆仑山上也是一群神仙，熙熙攘攘就像赶集似的。昆仑山上的神仙，最著名的便是西王母、元始天尊等，还有其他的一些神仙，比较低调。这个古代神话传说中的昆仑山，就是现在的泰山。何新先生的著作《诸神的起源》中明确说到过。

而泰山也和一位大佬有着密切的关系：黄帝。黄帝是古代的天帝之一，也是古代的太阳神之一，更是古代神话传说中的五方帝之一（东方伏羲，南方神农，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝，这也是众多关于五方帝说法之一），据守中央，按照五行划分，中央戊己土，土为黄，黄帝曾在泰山封禅。这位传说中的黄帝，我认为就是黄极黄角大仙的原型。

到此，我们已经清晰，北方北极玄灵就是坎宫斗姆，东方崇恩圣帝就是东皇太一，中央黄极黄角大仙就是黄帝。五方五老（原型是五方帝）已经全部分析出来了。

清朝康熙皇帝为了有效控制群臣，故意扶持明珠和索额图搞权力斗争，使得两派相互挤兑、相互钳制，从而使康熙自己坐收渔人之利。

天庭任命五方五老的时候，又运用了古代朝廷里面最常用的权术：分权制衡。在五方五老的地盘上，天庭又分别安置了四个大佬，以退休、养老、不问世事的姿态，牵制这五老。而且这四个牵制五老的大佬，都是直接听命于最高教主三清，不受五方五老的约束，目的就是让他们相互钳制的。

这四个大佬分别是：

镇元大仙，听命于三清，位于西牛贺洲，牵制西方大佬如来佛祖。

真武大帝，听命于元始天尊和玉皇大帝，位于北俱芦洲，牵制北方北极玄灵（坎宫斗姆）。

荡魔天尊，听命于元始天尊和玉皇大帝，位于南赡部洲，牵制南方南极观音。

东华帝君（东王公，号称男仙之首，地位仅次于三清），听命于三清，位于东海之上的方丈仙岛，牵制东方崇恩圣帝。

中央的这个牵制黄极黄角大仙的神仙，没有露面，估计是，昆仑山上没有百姓，没有香火，而且昆仑山对天庭而言，掌握的根深蒂固、纹丝不动，对天庭没有威胁，所以也没有看到具体牵制中央黄极黄角大仙的大佬。昆仑山最高处称为玉京，有的书上说是天帝的宫殿所在地，有的书上说是元始天尊的道场。

孙悟空在小雷音寺大战黄眉怪的故事中，由于黄眉怪的法宝金铙和人种袋实在是太厉害，不得已到处去请救兵。这个黄眉怪是为数不多的，令孙悟空感到束手无策的妖怪之一。一开始孙悟空被困在金铙之内，用咒语（唵静法界，乾元亨利贞）传来暗中保护唐僧的五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，可是这些神仙对这个金铙没有办法，金头揭谛只好上天去向玉帝求助，玉帝命令二十八宿前来帮忙，二十八宿之一的亢金龙用角钻透金铙，孙悟空用金箍棒变成一个刚钻，在亢金龙的角上钻出一个小洞，孙悟空藏在里面才得以出来。孙悟空出来后又带领二十八宿与黄眉怪大战，结果又被人种袋将二十八宿全收走了，孙悟空跑了。孙悟空为了降服黄眉怪，曾去南赡部洲的武当山去求救。

武当山的大佬号曰：荡魔祖师。孙悟空来到武当山太和殿中，向荡魔祖师说了一下情况，荡魔祖师派了龟蛇二将带领五大龙神和精锐之兵前来帮忙，但是又被黄眉怪的人种袋收走了。在荡魔祖师和孙悟空聊天时，说到自己曾经在北俱芦洲，被玉皇大帝安排担任真武大帝一职，后来奉元始天尊之命，把北俱芦洲的妖邪全都扫荡干净了，后来到这南赡部洲来享福。孙悟空自己逃脱后，在一个山巅之上有点累了，就睡着了，忽然听见有人说：大圣，快起来救师傅去。孙悟空猛的醒了，一看是日值功曹，孙悟空说，你这货头现在也不来点卯了。该当何罪？日值功曹慌忙给自己圆场，这时候，孙悟空委屈的落泪了，日值功曹马上推荐南赡部洲泗水洲大圣国师王菩萨，指点孙悟空去那里求助。孙悟空又前往泗洲大圣国师王菩萨那里求助，大圣国师王菩萨说，最近淮水泛滥，我要在这里镇守，防止水猿大圣趁机闹事，指派了徒弟小张太子来帮忙。（有人认为这个水猿大圣就是通臂猿猴或者赤尻马猴。）

猪八戒强行霸占高老庄的高翠兰之后，高老太公请了很多道士法师来降妖，想除掉猪八戒。后来遇到了取经团队的唐僧孙悟空师徒，孙悟空变成高翠兰的样子说老爹又请了法师来除掉你这妖怪，猪八戒自信的说：我有上宝逊金耙（上宝沁金耙），我还会天罡三十六变，就算你爹请下九天荡魔祖师来，我也不怕，那也是老相识了。猪八戒说的这个九天荡魔祖师，就是孙悟空遇到黄眉怪时，所求助的武当山荡魔祖师。

在一些神话传说中，荡魔祖师和天蓬元帅都位列北极四圣之一，天蓬为首，其次是天猷、翊圣、真武，荡魔祖师曾经担任过真武大帝，是天蓬的手下。北极四圣都是紫薇大帝（四御之一）的手下（心腹大将）。

天庭为了使三界能够平稳，除了明面上的安排，就是防止体制外的人造反，安排了文臣武将、文武百官等众神仙（文官管理三界，武将镇守三界）。还有暗地里的安排，就是安排官员（神仙）相互钳制，到达分权制衡的目的，尤其是对于镇守一方的诸侯（五老），更是要安排重量级别的大佬来牵制五老。