道教神话体系中的神仙,都在这儿了,值得收

2022/8/11 来源：不详

众所周知，道教是土生土长的中国宗教，它是一个多神教，既然是多神教，它所信奉的神仙就绝不止一个，而是有许多个；那么，道教所信奉的神仙都有哪些呢？来看一看我们今天的这篇文章吧，道教神话体系中的神仙，都在这儿了，值得收藏。

三清

“三清”位于道教神话体系中的最高端，无论道教的任何一个宗派分支，都把“三清”奉为最高的神灵（没有“之一”）。所谓“三清”，指的就是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”。唐宋以来，全国各地道观的兴建，都无一不把“三清殿”放在最中心的位置，以彰显“三清”至高无上的地位。

玉皇大帝

玉皇大帝是天地的主宰，总领着天地间的一切事务，上掌三十六天，下辖七十二地，统领万方，权力无边。不过，玉皇大帝的地位，却稍低于“三清”，我们可以这么来看，玉皇大帝是负责全面工作的“总经理”，而“三清”则是隐居在幕后不显山、不露水的“董事长”。

四御

所谓“四御”，就是辅佐玉皇大帝的四位尊神，所以也称“四辅”，他们就是“紫薇大帝”（中天北极紫微太皇大帝）、“长生大帝”（南极长生大帝）、“勾陈大帝”（勾陈上宫天皇大帝）、“后土皇地祗”（承天效法后土皇地祇）。如果说“三清”是董事长，玉皇大帝是总经理的话，那么“四御”应该就是分管四个部门的副总。

六御

除了“四御”之外，道家还存在着“六御”的说法。所谓“六御”，就是在“四御”的基础上，再加上“两御”，其一，就是玉皇大帝（六御之首），其二，是东极青华大帝。

三官

所谓“三官”，指的是“天官”、“地官”和“水官”，它起源于上古时期祭天、祭地和祭水的礼仪。那么，“三官”又是谁呢？最流行的说法是，天官是尧，地官是舜，水官是禹，他们的诞辰分别是正月十五（上元）、七月十五（中元）和十月十五（下元）。

北极四圣

“北极四圣”，也叫“北极四圣真君”或者“北方四元帅”，即，天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（天佑副帅）、翊圣保德真君（黑煞将军）、灵应佑圣真君（真武大帝），其中真武大帝虽然排在最后，但他在民间的名气却是最大。

星君

“星君”起源于对星象的崇拜，如“北斗七星”、“二十八星宿”、“金木水火土五星”等。在“北斗七星”中，最为我们所熟知的，当然就是“文曲星”和“武曲星”了；“二十八星宿”则在《西游记》中出现过三个，即亢金龙、昴日鸡（昴日星官）和奎木狼（黄袍怪）；至于“金木水火土”这五星，大概就不用多说了。

灵官

“灵官”是道教的“护法”（护法尊神），如“九地灵官”、“十天灵官”、“水府灵官”等，后来又出现了“五百灵官”的说法，关于这个“五百灵官”，大概是仿造佛教的“五百罗汉”而来的。

当然，除了以上的这些大神之外，在道教的神话体系中，还存在着许许多多的、各式各样的“小神”，比如：土地、城隍、山神、河神、财神、灶神、瘟神、门神、雷公、电母等等，如果把这些神仙也算上的话，那么道教的神仙队伍，可就大得多了。

好了，以上就是道教神话体系中的神仙了，亲爱的小伙伴们，关于这个问题，你又是怎么看的呢？快来一起留言讨论吧！

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